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    群黎百姓,遍为尔德——读长篇神话小说《不夜•女娲后传》
    发稿作者:管理员   ‖  发布时间:2017-7-24 14:24:05  ‖  查看544次  ‖  

    中国文艺网对长篇神话小说《不夜•女娲后传》作出评论
    时间:2017年07月24日来源:中国文艺网作者:姜建政
    群黎百姓,遍为尔德
    ——读长篇神话小说《不夜•女娲后传》


      神话是人类童年的不老记忆,是民族精神的活化历史。神话小说,自古及今,是文学创作的一个重要类型。借助上古神话,文学家的想象力可以扩及无限大的空间和无限远的时间。因此,创编神话故事与小说,便成为文学的传统之一。中国神话小说的经典,当以《西游记》《封神演义》《镜花缘》等为代表。当代的神话小说,多以网络小说中的玄幻小说为代表。尽管神话小说的人物是传说中的,但是其关照的生活现象却是现实人生的。因此,真正的神话小说从来不是为文学而文学的,而是现实生活的景深式的反映。
      最新出版的长篇神话小说《不夜•女娲后传》,是借助神话传说的体例和价值取向,尤其是道教天人合一的理念,审视和关照胶东民俗,诠释与民同乐爱民忧民天地至德普世价值的现实性小说。这是一种崭新的尝试,其新鲜处就在于作品不是以神话传说的演绎为主旨,而是以关注和关心民生为目标。因此,这部作品具有阔大的现代视角和强烈的现实意义。
      一、以造福民生为理想,重塑女娲爱在人间的圣母形象,让中华文化焕发出新的光彩。
      女娲是中华文明的始祖,在古老的神话谱系里,女娲抟土造人、炼五色石以补苍天的壮举,为中华文化奠定了自强不息的民族基因。因此,女娲的形象和女娲的故事一直广为流传,影响了一代又一代的中华儿女。但是,在现代文明日益占据主流价值观的背景下,如何传承民族的文化基因,却是文学不可绕过的一个命题。尽管女娲的题材以及中华神话的诸多故事在一些经典文学作品里得到传承和演绎,在当代年轻作者的玄幻小说里也被屡屡运用,但是真正能够从文化哲学和文化自觉的高度来激活女娲等富含民族精神基因的神话人物,在当代的文学领域里是相当不够的,甚至说还是一片空白。中华文化的精髓,中国梦的渊源,其实在中华古老的神话谱系里是具有很深的根基的。盘古开天,夸父逐日等大家耳熟能详的神话故事,恰恰是中华文化和民族精神的渊薮所在。珍视和挖掘古老神话蕴含的民族基因,是讲好中国故事、实现中国梦的重要文化工程,更是文学不可缺失的重要使命。从这个意义上说,《不夜.女娲后传》就是这方面的一个最新的尝试。该作品的三位作者可谓珠联璧合,安立先生是民俗和民间文化的专家,对神话传说和民间文艺具有精深的研究,说起故事来滔滔不绝;刘方计先生是长期致力于民间文学创作的专家,在挖掘民族民间文化的基础上,出版了多部民间文学专著,上述两位先生都是中国民间文艺家协会会员。王春波先生是著名作家,中国作家协会会员,威海作家协会主席,文学造诣自不待言。早在两年前,这三位具有民族文化情怀的作家,便相聚一堂,合力酝酿,几经易稿,写作了这部开一代新风的神话小说力作,堪为文坛的一件盛事。该作品最大的亮点是塑造了女娲的最新形象,让停留于创世阶段的女娲走下神界,成为造福民间的人类之母。女娲抟土造人后,对人间的真正生活,以及人与自然的关系还不是十分了解。为此,作品从女娲补天大功告成那一刻起,讲述女娲关注和关心民生的大爱故事,让读者在浸润着民族神话丰富营养的氛围里,滋补着民族文化的养料,完成了对自身文化基因的重塑。据此,我认为,神话小说的价值高于普通文学题材的地方,就在于神话本身的民族性和精神性。三位作者的功力让这一文学目标达到了一个应有的高度和深度。
      二、以农耕文明为蓝本,阐释胶东地区二十四节气民俗,让传统文化换发新的生机。借助民族神话的宏大背景,作者巧妙地把不夜城的故址胶东,尤以威海地区为代表的民俗进行了画龙点睛式的铺陈,让人物亲自讲述和实践民族民间风俗,特别是春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋,腊八等重大节日的传说故事,生动地再现了民俗产生的背景,民俗蕴含的对民众生活的美好祝福和美好期盼,深刻揭示了中华文化的丰富多彩,以及民族智慧的博大精深。从民俗学角度看,该作品就是一部胶东民俗的风景画,是千百年来东夷文化在现实民间的生动写照。中华版图包容着丰富多彩的民间文化,胶东文化是不可或缺的组成部分。三位作者都是土生土长的胶东人,他们怀着对家乡的浓浓情意,从对历史和现实的审视中,发掘和梳理着当地流行或即将消失的民俗故事,让当代人能够通过作品的再现,了解和熟悉身边的习俗,激活蕴含在生命里的文化基因。这是一种民族情怀,一种对自己土地的深挚之情,也是文学传承民族基因的最佳方式。
      三、以善恶对立为背景,复活惩恶扬善的民族价值观,让中华精神在激烈的冲突中彰显。回顾中华民族五千年的历史,自先民开始,一直是在自强不息、厚德载物的乾坤之道中,披坚执锐,破浪前行。在兼收并蓄各种中外文化的精神历练中,道教文化成为中华文化独树一帜的民族文化,其倡导和坚守的天人合一理念,道法自然的实践观是最富有生命力的文化思想。天地之道,是生民之道,一切违背人类意志和破坏自然的行为都是要受到天谴的。因此,小说以女娲拯救黎民于水火所组成的正义一方,与以破坏百姓生活为恶念的反动邪恶一方,斗智斗勇,波诡云谲,演绎了一场场天地间善恶水火不相容的较量大戏。最终,女娲娘娘的大爱,成为光照天地、恒久永存的民族之魂,让所有的神界、仙界和凡人都被感化。玉皇大帝为首的天界成为人间的保护神,以八仙为代表的仙界为建设人间福地――不夜城,各显神通,使得不夜城俨然就是大同世界的人间城郭。这种美好的祈愿,不就是中华民族生生不息的理想之愿景,伟大中国梦的最原始雏形吗?
      人类的进化,在肉体和精神的双重演变中,已进入了科技主导的时代。但是,人类童年的智慧和愿景,一刻也没有离开人类的集体无意识。无论东方西方,在面对史前文明和神话世界时,那种心灵的敬畏是相似的,也是不可磨灭的。我想,女娲为代表的中华文化符号,三皇五帝为起源的中华文脉,是我们中国梦的源头,在儒释道三重文化的交织中,已让中国人在文化的基因中刻下了历久弥新的印记。基于此,我们才能建立起自信自强自立的中华民族精神。
      中华文化是我们灵魂的家园,重温中华神话的无穷魅力,无疑是民族文学获得新动力的源泉,也是民族文化振兴的根基所在。一部《不夜.女娲后传》,是这种努力的最好诠释。

                  

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